لن يصمدوا باذن الله

كذلك باختصار و على عجاله و تعليقا على خبر :

( الملك سلمان يسلم مقاليد الحكم لنائبه و يتوجه للخارج في زيارة لعشر دول ..)
~

صح الخبر او لم يصح

فان حكام الخليج او كما سماهم الزعيم بالعريبه طالما قضت مضاجعهم قضية فلسطين و صدعت رؤوسهم لانها حرمتهم احيانا من ممارسة ملذاتهم و التمتع بأموالهم في الخارج او في قصورهم و مع زوجاتهم و الجوااري , فسعوا حثيثا لانهائها و اغلاق الملف حتى يخف الصداع و تهدأ أمورهم و الاحوال ..

فابتلاهم الله مثلا بالحرب و العدوان على اليمن و ها قد مضى على العدوان قرابة العامين و قد استعد لهم اليمنيون بعون الله و أجابوهم بالصمود و الاستعداد للمواصله أعواما اخرى و حتى يأذن الله تعالى و يعقلوا ان لا مناص ..

.
.
.

لن يصمدوا باذن الله

( اليوم إبره و غدا باذن الله صااروخ )

ببساطه و اختصار و على عجاله :

( اليوم إبره و غدا باذن الله صااروخ )

الصور المنتشره لزيارة مسئولين كبار في الدوله لما سمي بمعرض الطائرات بدون طيار من انتاج اليمن لم تعجبني , و الصور التي ينشرها مثلا الاخ/ ضيف الله الشامي أعجبتني ..

.
.
بالأمس كان العرب يفرحون عندما تأتيهم الانباء مثلا عن اسقاط طائره صهيونيه بدون طيار ..
و اليوم للاسف نراهم يسخرون من إمكانية تصنيع مثل هكذا طائرات حتى و ان كانت في مراحلها الأولى و البدايات ..!
و بدلا من الدعم و التشجيع نعمل على دوما على احباط انفسنا و الغير فنبقى عربا يستحق فيهم القول ( .........)
و بالعزميه و الاراااده و الكفاااح

*جهود مباركه باذن الله و الأهم أن تكون النيه فعلا صادقه و الاراده قويه

فلسطين و اليمن واااحد

فلسطين و اليمن واااحد

~

و اذا فرحت فلسطين فرحنا معها و اذا بكت بكينا معها

و سنتبرع دوما لفلسطين و للصومال و كل بلد عربي او اسلامي يقع في محنه و لن نتخلى ابدا باذن الله عن عروبتنا و الاسلام و ان تخلى عنها و عنا الكل ..
لن ينجحوا ابدا في تقسيمنا و شق الصف و لن يفوزا ابدا ابدا و باذن الله تعالى

( ضد التيار )

( ضد التيار )

~

الفرد أو الأسره او القبيله أو الشعب الذي يبكي لمشهد في مسلسل او على كلمات أغنيه مؤقته و لمده محدوده و ( مؤقته ) تنتهي بانتهاء الفعل المؤثر .. , و لا تبكيه ( فعلا ) مناظر الدماء و الأشلاء و الدمار و هتك الأستار و الأعراض هو فرد او شعب :

( إما جااهل أو أناني و طماع و تربية تلفزيونات و خريج مراقص و بارات ...)
* مشاعر مغشوشه
و لكم في محمد الدره و غيره و غيره و غيره و غيره و غيره ...... مثال جيد لمن القى السمع و هو شهيد و حب ان يتعلم و يغير من نفسه للافضل من أجله اولا و من اجل الغير
وجهة نظري و اتفق معك يا @مجاهد في ذلك و ان قيل فينا ما يقاال او لا يقااال
.
.
دمتم سالمين
و تصبحون على خير

( كفاايه حرب ) و كلنا باذن الله اخوه

( كفاايه حرب )

و كلنا باذن الله اخوه

~

ستنتهي الحرب و يتوقف الخصماء و الأعداء عن التصادم تماما كما قالها ( العراب ) لل ( العريبه ):
[ إن عاجلا او آجلا ]
و خير البر هو العااجل
فهلموا بني وطني لسلام الشجعان لا استسلام الجبناء و الضعفاء ..
--------------------
و برأيكم :
فبعدما يتوقف التصادم و تنطفئ شعلة الحرب و باعتبار ان الاطراف ( المتصادمه ) يمنيه فكيف سيكون شكل الحل :
- مناصفه
- ثلثين بثلث
- كل واحد يصلح سيارته
؟
و هل ستتوقف الخارج عن التدخل مباشرة في شئون اليمن بشكل كامل أو جزئي .. الخ ؟
* قد تكون اغنية العزكي الختاميه مجرد ذكاء و استغلال للمشاعر بهدف الفوز , و قد تكون كرساله موجهه و اعلان مشفر بقرب الفرج و ضرورة الوصول الى حل ...
ما شاهدت البرنامج و لا استمعت للاغنيه و فقط بحسب ما يتداوله المفسبكون
تحياتي

( إرحلوا عنها كما رحلنا نحن عنها بالامس ..)

( إرحلوا عنها كما رحلنا نحن عنها بالامس ..)

*يقصد السلطه

جمله قصيره و لكنها مفيده و نفااعه و احدى اهم الخلاصات يا قوم و فيها عداااله ..

و لو كان فيهم الخير لفعلوا ذلك و رحلوا كما رحل هو بالامس و جنبوا الوطن كل تلك الدماء و ذلك الدمار .
---------
و أما التحجج بعفاش و غيره فلو كنت مسلما لهم بذلك لسلمت له بالامس و ما خرجت في 2011 و لعذرته و صدقت مبرراته و أعذاره ..
و لمن قال بانه لم يرحل فنقول له كذبت و دليلنا على ذلك مثلا لا حصرا بانكم ( كنتم تسيرون المظاهرات في اغلب الايام باتجاه منزله , و تهددونه دوما و هو لاجئ في عقر داااره )
.
.
.
و لو كان فيهم الخير أيضا :
( لكانوا تحملوا المسئوليه و نالوا المجد بجدااره , او بقوا كما هم و تجنبوا و جنبونا كل هذه الخساااره )
او اني مخطئ يا قوم في قولي ؟
او انها فعلا الخلاصه و الحقيقة التي لا مناص منها و قد كتبناها هنا باختصار و بساطه و على عجاااله ..؟
فصل الخطاب
و
خير الكلام ما قل و دل

يبقى ( العراب ) عرابا و البقيه مجرد ( عريبه )

خطاب الزعيم اليمني و ( العراب ) صالح الذي ألقاه بالامس أمام مجموعه من أبناء البيضاء و الذي خصص جزء لا بأس منه لتوجيه بعض الرسائل للداخل و الخارج خصوصا لأولئك المطايا و ( العريبه ) كان ردا على بعض الامور منها :

- قرار الامم المتحده بالتمديد عاما آخر للعقوبات و ما تضمنته بقية فقرات القرار ..

- ما انتشر مؤخرا من شائعات بخصوص خلافات داخل المؤتمر و انعزال بعض قياداته من ابناء البيضاء ..

- كشوفات الرتب و المرتبات لابناء البيضاء كرشوه من قبل التحالف و زمرته , و ما رافقها من فضائح ان صح التعبير و احتمال فتح جبهات جديده في المحافظه ..
-
-
.
.
.
المحصله النهائيه :
يبقى ( العراب ) عرابا و البقيه مجرد ( عريبه )
و مهما طااال أمد الحرب فلا بد من نهاايه لها

( من رأى سعيدا في السوق هنأ اهل بيته )

( من رأى سعيدا في السوق هنأ اهل بيته )

~

و للمره الألف بعد المليون :

لست ملاكا منزها و لا رجلا مؤمنا و صالحا , و لو عرفتني في الواقع لعلمت باني للفاسدين اقرب من الصالحين ... إلخ إلخ
.
.
و ما نكتبه او ننشره في الفيس بوك مثلا هو فقط من باب :
- إذا ابتليتم فاستتروا ..
- أحب الصالحين و لست منهم ..
- رياء و نفاق و دجل او شعوذه ..
- ما نريده في الواقع او بالأصح ( ما نتمناه ) ..
-
-
و دمتم ساالمين

س : ما هي الحكمه من خلق شعر في بعض مناطق الجسم الحساسه ؟

ج :

الشعر موجود في غالبية الجسم بشكل عام و له وظائف معينه منها ( الحمايه من البرد / زيادة الاحساس بالاشياء / تهوية الجسم و تبريده / المظهر / ...الخ الخ )

و استمرار وجوده بغزاره ليومنا هذا بالرغم من التطور الذي حصل في الكون بشكل عام و الانسان بشكل خاص هو لاسباب وجيهه منها على سبيل المثال :
- حماية تلك المناطق من الحشرات و الاتربه و غيرها مما قد يخترقها و يسبب اضرارا كثيره و قد بقي الانسان عاريا و حتى وقت قريب جدا ( ربما ما تزال هنالك مناطق بدائيه يعيش سكانها عراة لحد هذه اللحظه ) ...
- حماية بعض المناطق الحساسه مثل الابطين بسبب الجلد الضعيف في تلك المناطق ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
- المساعده على انتاج روائح معينه تثير غرائز الجنس الاخر و تثيره تماما مثل بقية الحيوانات الاخرى على الارض ..
( و مثل هذه الخاصيه اصبحت شبه معدومه ان لم تكن معدومه نهائيا في عصرنا الحديث و ذلك بسبب التغيرات الجوهريه و انتاج العطور و مواد التنظيف و الثياب و غيرها ..)
.
.
* لهذا قد تجد أحيانا بعض الاشخاص ممن يهوى او يدمن استنشاق السراويل و البدلات الداخليه ( اللانجري )

الفراغ يا قوم و الليل مشكله او ان فيه الفائده
و تصبحوا على خير


ملاحظه مهمه :

كعادتنا في اغلب الاوقات كتبنا منشورنا هذا مباشرة دون تأمل و باختصار و بساطه و على عجااله و للترفيه عن النفس فقط لا غير و الا فمن الواجب مثلا ان نوضح بان الاشخاص الذين ما زالوا يدمنون شم الملابس الداخليه و الاعضاء التناسليه للجنس الآخر هم إما امراض نفسيون و هم القله القليله و لاسباب قد يطول شرحها أو ( الذين ما زالوا على الفطره و هم الاغلبيه و ستجد ان الشباب و العزاب خصوصا يمثلون اكبر نسبه ..) 

( كلنا أخوه )

( كلنا أخوه )
~

و خلافنا الوحيد او نقاط الاختلاف تتمحور و تتركز تقريبا في نقطتين حاليا :

- العدوان الخارجي ..
- دعم عبدربه هادي و حكومته و حواراته و مخرجاته و اقاليمه و انفصاله ...

( فسدت الرؤيا )

أويت الى فراشي ليلة امس قرب الفجر و نمت نوما هادئا و عميقا و حلمت بان صاروخا اطلق و أضائت شعلته السماء و أنارت كل المكان ...

و عندما صحوت في الصباح سألت اهل بيتي فيما اذا كانوا قد سمعوا صوت انفجارات او قصف من قبل طائرات العدوان فأجابوا بالنفي ( لاني اعتقدت في البدايه بان الحلم قد يكون بسببها ان حدثت ..)

بعد ذلك سألتهم عن صواريخ يمنيه فاجابوا بسماعهم الانباء عن صواريخ كهرباء جيزان فقلت لهم بان هذا الخبر له عدة ايام ..

المهم :

دخلت الفيس بوك فوجدت صاروخ المخاء و كل الانباء عن انجازاته , و بذلك تحققت الرؤيا أو كما يقال عندنا في اليمن ( فسدت الرؤيا )

و بس

كيف تكون نصرة اخواننا في عتمه ؟

نصرة اخواننا في عتمه و باقي المناطق وااجبة شرعا و عرفا و انسانيا و أخلاقيا ..

كيف تكون نصرتهم؟

تكون باجتماع العقلاء و من اليهم و التوجه الى تلك المناطق و محاولة ايقاف الحرب و نزيف الدم , و الاستماع لجميع الاطراف دون تحيز او محاباه واصلاح ذات البين بالحق و على قدر الامكانيات و الاستطاعه , و القول للمصيب أحسنت و للمخطئ أخطأت ...

فان رفضت احدى الجهات و بغت فدعم الجهه المصيبه و العاقله ضروره ملحه لاحقاق الحق و ردع الباغي ( أحيانا تكون احدى الاطراف ممتنعه و باغيه مع انها اقرب للحق )
.
.
* أحيانا كثيره تتعقد بعض القضايا العالقه بين القبائل و يصعب حلها بسبب الانتمائات الحزبيه و غيرها

ليت قوووومي يعلمووون

و ضرب لنا مثلا و نسي خلقه ..
~

طلب منا ان ( نعريهم ) و نسي ان يعري نفسه

قال لنا بان ( العرايا ) مؤتمريين و عفاشيين سابقين و نسي بان عبدربه و اليدومي مثلا كانوا بالأمس مثله ..
و بن دغر و بن حبتور و جبااري و المقدشي و كل ذي في اللفه
فامتازوا اليوم أيها المجرمون
و
ليت قوووومي يعلمووون

يس

بسم الله الرحمن الرحيم
يس
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ
قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ
قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ
وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ
وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ
إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ
إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ
وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
وَآيَةٌ لَّهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ
وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ
لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ
وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ
لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ
وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنقَذُونَ
إِلاَّ رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ
لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ
وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ
لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ
وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ
لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ
فَلا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

+18 و فقط للعقلاء و أصحاب الصدور الواسعه

+18

و فقط للعقلاء و أصحاب الصدور الواسعه
~

صاحب أو أصحاب فكرة الرشاقه و الممولين و الداعمين لها و بشكلها الحالي الذي نشاهده في الفضائيات و الأقرب للضعف و الهزال منه للرشاقه :
( بطونهم ضخمه و أعضائهم التناسليه قصيره و جيوبهم متخمه و أما عقولهم فحدث و لا حرج ..)
أمراض نفسيون
و خير الكلام ما قل و دل
لأنك لو سألتني عن الأسباب و كيفية توصلي لتلك النتيجه فقد تقوم الدنيا و لا تقعد , و قد يجعل بعضهم من الحبه قبه و يستغل الفرصه من في قلبه مرض او جاهل و قد يتشفى

اعلان غير ممول

اعلان غير ممول
~

( عدد الاصدقاء في قائمتي كبير و منشورات الجميع لا تصل الى صفحتنا الرئيسيه , و كذلك فانه من شبه المستحيل تقريبا ان نتمكن من الدخول الى صفحات جميع الاصدقاء و المتابعين يوميا للتواصل معهم و المشاركه ....)

و لهذا السبب و غيره نعلن الاتي :
أن من قد يعتقد باننا لا نرغب في متابعته او المشاركه و الاعجاب بمنشوراته او التعليق عليها و التواصل معه أن يعلم ( بان منشوراته لا تصل الينا من أصله )
و ان عليه ان يذكرنا بنفسه اما برساله في الخاص مثلا او نكز او اعجاب و غيره و سيجدنا باذن الله من الشاكرين و المقدرين ...
.
.
.
.
.
* يتم تثبيت هذا الاعلان لفتره مناسبه و يتم تحديثه في اوقات متفرقه و لحين التأكد من وصوله للجميع
و تقبلوا عذرنا و فائق التحيات و التقدير

#كلنا_اخوه

و اضرب لهم الأمثال لعلهم ....

( المهاجرين و الأنصار )

بمشارقها و المغارب ..دانت الأرض للانسان العربي عندما آمن بالمحبة و التسامح و الاخاء .., و طبق حرفيا على سبيل المثال حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )

.
.
خير الكلام ما قل و دل
و التكرار يعلم الحمار فما بالك بالاذكياء و الشطار
#كلنا_اخوه

قوسي على قوسي

قوسي على قوسي
~

و الحق دوما درعي و مترسي

قوسي و متربع على عرشي

قوسي ومتنعم في جنتي

و النيااازك بعون الله :

( سهمي و بندقي )

قووووسي

و كنزي بعد الله ( عقلي و عشيرتي )

قووووسي

و الحدا تاج الرأس و الحديان حزاامي و محزقي

صلاتي على المختار و التسليم عقيدتي

و ازكى تحياتي لكم جميعا و أخص بها ذي هم فعلا :

( مساااامير ركبتي )

😌😌😊

كل الأحاسيس متوجهة فقط هذه الأيام نحو السديم

 

حروفي غارقة وسط الوحل

مستنقع ذو رائحة عفنه يغطي مساحاات شاسعه من العقل

كل الأحاسيس متوجهة فقط هذه الأيام نحو
السديم

[ السهل الممتنع ]

 

[ الإراده - الثقه - الصبر ]

كل ذلك يندرج ضمن دائرة

[ السهل الممتنع ]
عند شعوبنا العربيه
و الإسلاميه

عبدربه هادي خير مثال على ذلك

[ حقيقه ]

في الماضي كان الزعماء و الرؤساء يحافظون على مصالح شعوبهم و يمثلون الأمه أمام باقي الدول ، و كذلك المشائخ و القاده كانوا يمثلون قبائلهم أمام الدوله و يحافظون على مصالحها بما لا يتعارض مع مصالح الوطن العليا . . .

في الحاضر أصبح الرؤساء و القاده يمثلون بعض الدول أمام شعوبهم و يلتزمون دوما بالحفاظ على مصالح تلك الدول و لو كانت ضد مصالح شعوبهم و الوطن ، و كذلك انتقل هذا الداء للأسف إلى كثير من المشائخ و الشخصيات الاجتماعيه بحيث أصبحوا يمثلون الدوله أمام قبائلهم و يحافظون على مصالح الدوله و لو على حساب مصلحة القبيله و الوطن . . .
؟ . ؟
! !

( وصل بعون الله )

( وصل بعون الله )

و على من في قلبه مرض و المشككين بقدرات اليمن العسكريه ان يسألوا الأمارات عن أسباب نشرها لمنظومة اعتراض الصواريخ في هذا التوقيت بالذات ...

فما الحاجه اذا لمنظومة باتريوت مثلا ان كانت صواريخنا لن تصل لتلك المسافات ؟

.
.
وصل و إن لم يصل اليوم فسيصل في الغد و الغد لنااظره قريب
* شكرا لله ثم لرجاااله
و تصبحوا على خير

( استدراك )

( استدراك )

فجل من لا يسهو

و من يكتب مباشرة ما يدور في عقله في لحظه واحده من اللحظات يقع غالبا في الخطأ و يسهو او تخطر في عقله فكره فيندم او يستدرك أمره فيضيف او يعدل ..

* المهم :

لكم ان تراجعوا الموقف بشكل عام محليا و اقليميا و دوليا و ستلاحظون مثلا بان اطلاق الصاروخ على الرياض ليلتنا هذه قد تم بالتزامن مع :

- إطلاق إيران لعدة صواريخ بعيدة المدى و اعلانها كذلك ( نجاح التجربه )

- التطورات العسكريه و الميدانيه على طول الجبهه في اليمن و خصوصا ( ميدي / المخاء / الحديده ..)

- التصريحات الامريكيه و التصعيد الاعلامي ضد إيران ....

- العمليه العسكريه الامريكيه المباشره و الفاشله ضد القاعده في البيضاء

- سيطرة ما يسمى بالقاعده على بعض المناطق في محافظة أبين ..

- الأنباء المتداوله عن المدمره كول و اقترابها من السواحل و الحدود الاقليميه اليمنيه ...

-

-

-

و غيره

و لكم الآن ان تطلقوا العنان لعقولكم و تنورونا بتحليلاتكم و التوقعات

خير الكلام ما قل و دل

( تجربه ناجحه )

و التجارب قد يصاحبها أحيانا أخطاء غير مقصوده و لهذا السبب و غيره :

( فلا تلومونا و لوموا أنفسكم )

و البادئ دوما و أبدا أظلم
---------------------
* عدد محدود جدا من الصواريخ و ادارة عمليات المسرح بشكل عام قتاليا و عسكريا و اطلاق الصواريخ في أوقات محدده لعدة اعتبارات ( سياسيه / عسكريه / ......) يعتبر انجازا عظيما يستحق الشكر و الاشاده
.
.
خير الكلام ما قل و دل
و
دمتم سالمين

فصل الخطاب

فصل الخطاب
~

لا أعتقد باني جبان و لن أخشى القول مثلا بان :

( عام 2011 و ما سمي بثورات الربيع العربي كان عام انتكاسه لجميع الثوار الحقيقين ضد الظلم و الفساد , و أن استمرار البعض في تمجيده و الدعوه للاحتفال به انما هو لهدف استمرار الترويج لأنفسهم بالرغم من كشف ذلك المخطط و فشلهم و الخوف من فقدان كل الامتيازات التي جنوها في السابق و بعد سقوط النظام ..)
ثورتنا باذن الله مستمره ضد الظلم و تلك مبادئ لا تراجع عنها ان شاء الله و 11 فبراير حفره وقعنا فيها بوعي او بدون وعي و عن معرفة او عن جهل .

لمن لا يعلم

و لمن لا يعلم :

 

كان للدكتور/ صالح الضبياني الفضل من بعد الله سبحانه و تعالى في دخولي كلية الشريعه و القانون يوم ان كانت عمادة الكليه في أيديهم ..:

موقف لن أنساه طوال حياتي و حق علي أن أرد له جميله و المعروف حتى و ان اختلفنا و اختلفت توجهاتنا و القناعات ..
تذكرت رسول الله صلوات الله عليه و سلامه و قصته مع المطعم بن عدي مثلا و آمنت بحق برسالته و عظيم الأخلاق ..
--------------
صحيح أن سيادة القبيله قد استبيحت منذ أول صاروخ سقط على أبنائها و بيوتها , و لكن ما حدث أيضا لمنزل الدكتور قد أغضبني و قد تواصلت مع الاخ/ أسامه صالح الضبياني و وجدته اكثر الناس تعقلا و شورنا في الاخير واحد باذن الله

( رحم الله امرئ عرف قدر نفسه )

ألم يأن للذين تحزبوا أن يعلموا بان قبيلتهم و الاخوه أقرب و أنهم استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير ..؟

ألم يأن للذين تحزبوا ان يتوبوا و يندموا على ما فرطوا ؟

ألم يأن لهم أن يعودوا إلى قواعدهم الأصليه سالمين ؟

ألم يأن لهم ان يتخلوا عن أنانيتهم او أن يضعوا لانفسهم و لغيرهم قواعد و أصول و خطوط حمر بحيث يحافظوا على كل شيئ ؟
ألم يأن لهم ان يعلموا بان جر اخوتهم و اصحابهم و قبائلهم ورائهم و لمصلحتهم الشخصيه و مصالح أحزابهم و على حساب الاخرين أمر لا يجوووز ؟
تضااامني الكامل مع كل مظلوم أو معتدى عليه
( رحم الله امرئ عرف قدر نفسه )
و
تصبحوا على خير

وصف بسيط لللمثقفين اليمنيين و الأدباء و الصحفيين و الناشطين و الاعلاميين

و قبل الإقلاع و إلى حين :
~

طلبوا من أحد المجانين في الشارع أن يوصف لهم في جمله واحده أو سطر المثقفين اليمنيين و الأدباء و الصحفيين و الناشطين و الاعلاميين ... , فأجابهم بالقول :

( قدر لا بأس به من روايات عبير و نجيب محفوظ و رجل المستحيل , و النزر اليسير وفتات الفتات من الخيميائي و ديكارت و أبقراط و نيتشه و سلفادور دالي و يوحنا دلاي لاما بولس الثاني بن عباس بن فرناس و بن سينا و الفراهيدي و سفر التكوين بن عم خالة ام باراك اوباما و اسحق شامير و الي يقرب لفيفي عبده ..
و الكثير الكثير من الدناسه و النجاسه و البعسسه و الفلخسه وسط دور النخاسه ..)
إلا من رحم ربي
--------------------
بصراحه :
أعجبني جوابه و تلخيصه لواقع الحال و الوصف ببساطه و سلاسه و اختصار
و دمتم سالمين

( هشاميات )

( هشاميات )

~

الفيس بوك و جميع مواقع التواصل الاجتماعي تقريبا تشبه تماما ( البرامج التلفزيونيه الواقعيه )

يعتقد المشاركون فيها و المدمنين بانهم قد يستطيعوا ان يخفوا حقيقتهم الكامله او جزئا منها .., و لكن مع الوقت و الاستمرار يتخلون تدريجيا عن حذرهم و يقعون في حقيقة الواقع و أنه :

( مهما تك لدى امرئ من خليقة / و ان خالها تخفى على الناس تعلم )

.
.
.

* الحديث عن المشاركين باستمرار و المدمنون و أما الفئه الصامته و المراقبه من بعيد او أصحاب منشورات ( اللهم / و كل المواعظ ..) فهم مستبعدون من عملية الاحصاء هذه

وااثق الخطوة أمشي ( ملكا ) و خضوعي و المذله فقط لرب الأرض و السماواات

و قبل أن تولد الساحات أو يخلق بعض المطبلين و المتسلقين و الإمعاات ..

و قبل البوعزيزي و قبل توكل و قبل الشيخ و الجامعات ..

.
.

ظننا الخير فيهم و معهم لكل اليمن و اشترطنا الوفاء و أن تصدق النيات ..
و لكن للأسف خابت ظنوننا و التوقعات و كان التيار في تلك اللحظه أشد و أقوى من أمانينا و كل الارهاصات و القلق و التخوفات ..
.
.
.
وااثق الخطوة أمشي ( ملكا ) و خضوعي و المذله فقط لرب الأرض و السماواات

رغم كل [ الألم ] يتبقى هنالك دوما بصيص من [ أمل ]

و ما زالت الحكايه مستمره لحد هذه اللحظه

صحيح أننا لم نحكيها أو نسردها بالشكل الذي كنا نريده بالضبط , و أننا لسنا راضين عنها بالمجمل و لكن :

رغم كل [ الألم ] يتبقى هنالك دوما بصيص من [ أمل ]

و
إلى اللقاء في حلقة جديده من قصة ( حياة إنسان )

عبقرية المثقف اليمنى

صحيح أن ( العلم نور )
و ان اتقان اللغه قد يكون مهم
و لكني أعتقد بان قناعتي بالنسبه لهذه النقطه ما زالت ثابته و لم تتغير