حين تجتمع الكلمة و الموهبة .. لا شك أن الحبر سيملأ الدنيا عطراً .. و ستتلون الأوراق و تزهو .. فالشمس تشرق بالسماء الصافية .. و الزهر يتفتح بمجيء الربيع ..
أهــــــلا وسهـــــــلا بالجميع
حللتم أهلا ونزلتم سهلاأتمنى من الله ثم منكم أن تكون الزياره مستمره وألا تنقطع ، فبتواصلكم المستمر معي ، ستستمر هذه الحكايه باذن الله ...
بحث
الخميس، 31 مارس 2016
( الحل بسيط )
( الحل بسيط )
.
اما كف اذى المشرفين و اللجان و ( المتحوثين ) و اصحاب السوابق و المعينين حديثا بقرارت ( ثوريه ) ..... الخ
و اما شراكه حقيقيه و فعليه مع المؤتمر و حلفائه و باقي القوى الوطنيه ....
( طبعا الاخذ بالامرين افضل و اقرب للناس و للتقوى ...)
.
.
او السقوط الحتمي و مصير كمصير عاد و ثمود و مرسي و ووووو
( نصيحه )
.
.
و اقم الصلاه
( طبعا الاخذ بالامرين افضل و اقرب للناس و للتقوى ...)
.
.
او السقوط الحتمي و مصير كمصير عاد و ثمود و مرسي و ووووو
( نصيحه )
.
.
و اقم الصلاه
الأحد، 27 مارس 2016
السبت، 26 مارس 2016
لا اخطر من التساهل و المراكنه
سلام
.
للاخوه عشاق السهر و كل من به ارق و قلبه يرقص فرحا مع الراقصين و المحتفلين ..........و بالعاميه :
لو خايف انك تسهر و تصابح نوم و تفوت المظاهره فالافضل انك تنام و تريح
بدنك و الا فاعتبر يوم غد كايام عيد رمضان و واصل سهرك و انتبه تسترخي و
احضر مع الناس و بعدها تروح البيت و ارقد حتى يوم او يومين .......
لا تتساهل و لا تركن ان الحشد سيكون كبير ( فلا اخطر من التساهل و المراكنه )
* الكلام موجه لي اولا قبل الجميع
لا تتساهل و لا تركن ان الحشد سيكون كبير ( فلا اخطر من التساهل و المراكنه )
* الكلام موجه لي اولا قبل الجميع
الأربعاء، 23 مارس 2016
هذه بعض من اسبابي للنزول ٢٦ من هذا الشهر
٢٦ من هذا الشهر
.
.
باذن الله سأنزل لعدة اسباب منها :
- تعبيرا عن رفضي للعدوان و الاحتلال السعودي لارض اليمن و ذلك ليس عصبية لقوميات او طوائف او قبيله و مناطقيه و غيرها معاذ الله و لكن لعلمي بان العدوان و الاحتلال لبعض اجزاء من اليمن و كل هذا التدخل السافر لم ينبع من احساس الاخر بالاخوه و واجب النصح و لمصلحة اليمن و لكن من اجل فرض الوصايه و تكبرا على الضعيف و محاولة اذلاله و تركيعه و اخضاعه لسياسات قد لا يرغب بها و تتعارض مع معتقداته و بيئته و تربيته التي نشأ عليها و الاخلاق ....الخ
- لاثبات بان اختلافي مع البعض لم يكن خلافا شخصيا او حسدا او طمعا بل كان خلافا نابعا من منطلق وطني لا يتأثر بما قد يخالط النفس من رغبات او ميول ...
- لدعم طرف اراه مستضعفا في الوقت الراهن و لكي لا يطغى طرف على طرف آخر ...
- لاني اعتقد بان النزول له ضروره و اهميه قصوى و ستكون له ابعاد في المستقبل القريب و الذي قد يصب في مصلحة الوطن العليا ...
.
.
* هذه بعض من اسبابي و قد كنت انوي تأجيل نشرها و تأخيرها للوقت الذي اراه مناسبا و لسردها بالاجمال بعد ترتيب افكاري و لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ...
.
.
تحياتي
- تعبيرا عن رفضي للعدوان و الاحتلال السعودي لارض اليمن و ذلك ليس عصبية لقوميات او طوائف او قبيله و مناطقيه و غيرها معاذ الله و لكن لعلمي بان العدوان و الاحتلال لبعض اجزاء من اليمن و كل هذا التدخل السافر لم ينبع من احساس الاخر بالاخوه و واجب النصح و لمصلحة اليمن و لكن من اجل فرض الوصايه و تكبرا على الضعيف و محاولة اذلاله و تركيعه و اخضاعه لسياسات قد لا يرغب بها و تتعارض مع معتقداته و بيئته و تربيته التي نشأ عليها و الاخلاق ....الخ
- لاثبات بان اختلافي مع البعض لم يكن خلافا شخصيا او حسدا او طمعا بل كان خلافا نابعا من منطلق وطني لا يتأثر بما قد يخالط النفس من رغبات او ميول ...
- لدعم طرف اراه مستضعفا في الوقت الراهن و لكي لا يطغى طرف على طرف آخر ...
- لاني اعتقد بان النزول له ضروره و اهميه قصوى و ستكون له ابعاد في المستقبل القريب و الذي قد يصب في مصلحة الوطن العليا ...
.
.
* هذه بعض من اسبابي و قد كنت انوي تأجيل نشرها و تأخيرها للوقت الذي اراه مناسبا و لسردها بالاجمال بعد ترتيب افكاري و لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ...
.
.
تحياتي
السبت، 19 مارس 2016
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه و الحليم يفهم
للعبره و العظه :
.
ذكر في كتب السيره النبويه و منها ( البدايه و النهايه ) لابن كثير ...انه :
( لما حاصر رسول الله الطائف ..، فلم ينل منهم شيئا قال : انا قافلون غدا
ان شاء الله .... فثقل عليهم و قالوا : نذهب و لا نفتحه ( اي الحصن ) ؟
فقال رسول الله :
اغدوا على القتال ..
فغدوا على القتال فاصابهم جراح ....
فقال :
انا قافلون غدا ان شاء الله ..
فاعجبهم قوله فضحك عندها رسول الله و في رواية اخرى ( فتبسم )
.
.
* رحم الله امرئ عرف قدر نفسه و الحليم يفهم
فقال رسول الله :
اغدوا على القتال ..
فغدوا على القتال فاصابهم جراح ....
فقال :
انا قافلون غدا ان شاء الله ..
فاعجبهم قوله فضحك عندها رسول الله و في رواية اخرى ( فتبسم )
.
.
* رحم الله امرئ عرف قدر نفسه و الحليم يفهم
الخميس، 17 مارس 2016
انتباه
انتباه
.
تساؤل الناس و استغرابهم و حتى استيائهم مما
يشاع مؤخرا بخصوص ( التهدئه ) و المفاوضات بين السعوديين و الحوثيين ...
أمر طبيعي بل و صحي و من مزاياه الايجابيه :
( أنه يشكل ضغطا على المفاوض اليمني كي لا يقدم اي تنازلات قد يندم عليها و
هو يعلم بان عين الشعب تراقبه ....، كما انه يعطيه مساحه للمناوره و فسحه
امام اي ضغوط قد يتعرض لها من بعض الاطراف الخارجيه على سبيل المثال
....... الخ )
.
.
هذا طبعا باختصار شديد و بساطه و شرط ان تكون المفاوضات جاريه او ستجري ..، و اما اذا انتهت ( فعليه العوض و منه العوض )
.
.
.
* دعوا الناس كي يعبروا عن رأيهم و لا داعي للخوف طالما و ان المصلحه العليا للبلد تهم الجميع ...
و الحليم تكفيه الاشاره و لو انها قد فاقت الاشارات بكثير
الاثنين، 14 مارس 2016
العرب حالهم يشبه الى حد ما مباريات كرة القدم ؟!
كانت مجرد مباراة كمباريات كرة القدم يتنافس فيها الفريقين لتسجيل
الاهداف و احراز النصر و يتخلل المبارة احيانا خشونه من بعض اللعبين و
احتكاكات و كسر و لكن في النهايه يحتضن كل فريق منافسيه و يصفق الجمهور
الذي استمتع بالمباره ...
( قتل و تفجير و تكفير و نهب و سلب ..... و في الاخير يتفق البعض مع البعض الاخر و يا دار ما دخلك شر ..... ؟! )
هكذا العرب و هكذا حالهم يشبه الى حد ما مباريات كرة القدم ؟!!!!
و
يااابوزيد
يااابوزيد
الأحد، 13 مارس 2016
كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته
( من المسئول)
يتسائل الناس دوما : من ذا يحقق لهم العداله؟
أهو الراعي أم هي الرعيه أم هما معا؟
أما عبدالملك بن مروان فكان يرى أن تبدأ الرعيه بالطاعه العمياء و الانقياد الذليل، و طلبت الرعيه في عهده العدل فظنها عبدالملك لا تستحقه، ثم كان يقول :
أنصفونا يا معشر الرعيه! تريدون منا سيرة ابي بكر و عمر، و لا تسيرون فينا و لا في أنفسكم بسيرة رعية ابي بكر و عمر! نسأل الله ان يعين كلا على كل .
كان هذا رأي عبدالملك .. أما رأي عمر بن عبدالعزيز فرأى أن يبدأ الحكام ثم تفعل الرعيه ( الشعوب على دين ملوكها ) ........، و اذا كان الحاكم عليه اثم المظالم فإن الرعيه تحمل معه اثمه اذا لم تراقبه و تقف له بالمرصاد .. ..، بل رأى عمر ( أن الرعيه التي لا تراقب الحاكم و لا تحاسبه مستحقة للعقوبه اذا لم تنكر المعصيه و ترفض الظلم )
* بتصرف من كتاب [ عبدالعزيز سيد الاهل ]
---------------------------
و انا اضيف ( كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته ..........)
تحياتي
أما عبدالملك بن مروان فكان يرى أن تبدأ الرعيه بالطاعه العمياء و الانقياد الذليل، و طلبت الرعيه في عهده العدل فظنها عبدالملك لا تستحقه، ثم كان يقول :
أنصفونا يا معشر الرعيه! تريدون منا سيرة ابي بكر و عمر، و لا تسيرون فينا و لا في أنفسكم بسيرة رعية ابي بكر و عمر! نسأل الله ان يعين كلا على كل .
كان هذا رأي عبدالملك .. أما رأي عمر بن عبدالعزيز فرأى أن يبدأ الحكام ثم تفعل الرعيه ( الشعوب على دين ملوكها ) ........، و اذا كان الحاكم عليه اثم المظالم فإن الرعيه تحمل معه اثمه اذا لم تراقبه و تقف له بالمرصاد .. ..، بل رأى عمر ( أن الرعيه التي لا تراقب الحاكم و لا تحاسبه مستحقة للعقوبه اذا لم تنكر المعصيه و ترفض الظلم )
* بتصرف من كتاب [ عبدالعزيز سيد الاهل ]
---------------------------
و انا اضيف ( كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته ..........)
تحياتي
هدفهم زرع الاحقاد و تغذيتها بين الناس و محاولة تقسيم البلاد
اسمعوا و عوا :
.
- سحل مواطن يمني من ( شمال الشمال ) قد يؤدي الى عمل مماثل مستقبلا من ( الجنوب او الوسط ..)
- تهديد مجموعه تجاريه بدعوى ان احدا ما قد حمل نفس لقب اصحاب المجموعه (
غمضان التجاريه ) و قام بالتهجم على ابناء محافظة تعز بشكل عام .. قد
يؤدي كذلك الى دعوات مستقبليه بمقاطعة منتجات مجموعة هائل سعيد على سبيل
المثال ...
.
.
كل هذا و غيره مخطط مدروس و يتم تنفيذه ( أملا في زرع الاحقاد و تغذيتها بين الناس و محاولة تقسيم البلاد ......الخ )
.
تصبحون على خير
.
.
كل هذا و غيره مخطط مدروس و يتم تنفيذه ( أملا في زرع الاحقاد و تغذيتها بين الناس و محاولة تقسيم البلاد ......الخ )
.
تصبحون على خير
السبت، 12 مارس 2016
مجرد رأى
مثل يمني قديم نسيت نصه و ما في معناه ( انك اذا اردت النيل من خصمك و
التقدم عليه فأنسب وقت هو خلال تواجد الواسطه و قبل اي صلح او اتفاق ...
الخ )
.
.
اختلفت مع مثل هذا المثل او الحكمه و النصيحه او اتفقت ....، و لكني اعتقد بان هذا تقريبا ما حصل اليوم و قبله بالامس سواء في تعز او غيرها و الله تعالى اعلم و احكم
.
اختلفت مع مثل هذا المثل او الحكمه و النصيحه او اتفقت ....، و لكني اعتقد بان هذا تقريبا ما حصل اليوم و قبله بالامس سواء في تعز او غيرها و الله تعالى اعلم و احكم
الخميس، 10 مارس 2016
الثلاثاء، 8 مارس 2016
الحليم يفهم بالاشاره
سألت أحدهم عن الاحداث الاخيره و ما اشيع مؤخرا حول ما سمي بصفقة تبادل الاسرى و حقيقة المفاوضات من عدمها ...فقال لي :
.
.
.
( انظر الى صفقات تبادل الاسرى بين حزب الله و اسرائيل و قارنها بهذه
الصفقه فان وجدت تشابها بينها والا فاعلم بان وراء الاكمة ما ورائها ...)
طبعا مع الاخذ بعين الاعتبار باهميه المقاتل و المواطن الصهيوني لدى
حكومته و شعبه و عدم اهمية المقاتل العربي و المسلم عند شعبه او حكومته
....
...... الخ
قال لي أيضا في عجاله :
.
.
( لا عيب في التفاوض بين المتحاربين و الاعداء و لكن العيب في ان تفاوضهم منفردا و دون علم او رضى حلفائك و الشركاء .... و العيب كل العيب في ان تتجاهل تضحيات و دماء شعبك و اخوانك و امهاتك و الاباء ..... الخ الخ )
.
( لا عيب في التفاوض بين المتحاربين و الاعداء و لكن العيب في ان تفاوضهم منفردا و دون علم او رضى حلفائك و الشركاء .... و العيب كل العيب في ان تتجاهل تضحيات و دماء شعبك و اخوانك و امهاتك و الاباء ..... الخ الخ )
.
.
.
كل العيب في ان تمثل شعبا يعتز بتراثه و أصالته و تذهب بدون ( جنبيه او توزه ...)
كل العيب في ان تذهب لمقره و ان لا يأتي لمقرك او بالحد الادنى ان تذهبا معا الى نقطه تماس او مقر ثالث محايد ..
.
و تابع حديثه قائلا :
.
.
( من حق اليمنيين ان يقلقوا و ان يتسائلوا عن ماهية زيارة احد القيادات لمنطقه العدو و ان يعلم بتفاصيل اي لقائات او مفاوضات محتمله بين المتحاربين و ان لا يكون المواطن اليمني مجرد خادم او اجير او إمعه ....)
.
( من حق اليمنيين ان يقلقوا و ان يتسائلوا عن ماهية زيارة احد القيادات لمنطقه العدو و ان يعلم بتفاصيل اي لقائات او مفاوضات محتمله بين المتحاربين و ان لا يكون المواطن اليمني مجرد خادم او اجير او إمعه ....)
تعودنا موخرا بان بعض الناس قد يبيع اخوه بل امه و ابوه ( خوفا و طمعا .. )
.
و لذلك فليعذرونا و ليعلموا بان مصلحة اليمن اجمع فوق مصالح البعض ..
.
.
* قد يتبع هذا و قد يتوقف
و الحليم يفهم بالاشاره
.
.
[ دمتم سالمين ]
.
و لذلك فليعذرونا و ليعلموا بان مصلحة اليمن اجمع فوق مصالح البعض ..
.
.
* قد يتبع هذا و قد يتوقف
و الحليم يفهم بالاشاره
.
.
[ دمتم سالمين ]
الاثنين، 7 مارس 2016
مثل هذه الامور و غيرها تدل على اصالة البعض و تربيتهم الحسنه
سلام عليكم
.
.
مدينة صنعاء
.
.
مدينة صنعاء
( تحديدا حده السكنيه شارع اربعه و على سبيل المثال فقط لا الحصر .. )
فيه عدد من المنازل التي مدت لمبات للشارع امام باب كل منزل و ذلك لانارة باب المنزل و ما حوله ...، و في نفس الوقت هنالك مثلا عدد اثنين مقويات لشبكات الاتصالات ( اريال او ما يسمى دقلات .. ) احدهما تابع لشركه سبأفون و الاخر لشبكة mtn ...
هذه المقويات و الاعمده تقع في سطح منزلين من منازل الشارع و اهل المنزلين او العمارتين ينعمون بالكهرباء المجانيه لمدة ٢٤ ساعه يوميا بسبب تلك المقويات و يستلمون الى جانب ذلك ايجارات شهريه بالدولار عن كل محطه تقويه .....الخ
طبعا و اكيدا ( اللهم لا حسد )
.
.
فقط لاحظت بانهم لم يشغلوا بالهم بجيرانهم و الشارع المظلم و يكلفوا انفسهم عناء مد لمبتين لانارة الشارع و لما فيه مصلحتهم و مصلحة الاخرين مع العلم بان مولدات الكهرباء الخاصه بتلك المقويات و الاعمده قد تصل قوتها الى حوالى الخمسين كيلووات و ربما اكثر و هو ما يكفي لانارة الشارع باكمله و زياده ...
.
.
كل التحيه و المحبه و التقدير و الاحترام لاولئك الذين آثروا على انفسهم و لو كان عند بعضهم خصاصه ..
.
.
* مثل هذه الامور و غيرها تدل على اصالة البعض و تربيتهم الحسنه ..
و
دمتم سالمين
فيه عدد من المنازل التي مدت لمبات للشارع امام باب كل منزل و ذلك لانارة باب المنزل و ما حوله ...، و في نفس الوقت هنالك مثلا عدد اثنين مقويات لشبكات الاتصالات ( اريال او ما يسمى دقلات .. ) احدهما تابع لشركه سبأفون و الاخر لشبكة mtn ...
هذه المقويات و الاعمده تقع في سطح منزلين من منازل الشارع و اهل المنزلين او العمارتين ينعمون بالكهرباء المجانيه لمدة ٢٤ ساعه يوميا بسبب تلك المقويات و يستلمون الى جانب ذلك ايجارات شهريه بالدولار عن كل محطه تقويه .....الخ
طبعا و اكيدا ( اللهم لا حسد )
.
.
فقط لاحظت بانهم لم يشغلوا بالهم بجيرانهم و الشارع المظلم و يكلفوا انفسهم عناء مد لمبتين لانارة الشارع و لما فيه مصلحتهم و مصلحة الاخرين مع العلم بان مولدات الكهرباء الخاصه بتلك المقويات و الاعمده قد تصل قوتها الى حوالى الخمسين كيلووات و ربما اكثر و هو ما يكفي لانارة الشارع باكمله و زياده ...
.
.
كل التحيه و المحبه و التقدير و الاحترام لاولئك الذين آثروا على انفسهم و لو كان عند بعضهم خصاصه ..
.
.
* مثل هذه الامور و غيرها تدل على اصالة البعض و تربيتهم الحسنه ..
و
دمتم سالمين
الخميس، 3 مارس 2016
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)