منافقون

[ منافقون ]

منذ الأمس و أنا أسمع و أقرأ تصريحات و منشورات للكثير ممن يبررون للشارع و المواطن رفعهم للإعتصام

أقول :

انظروا فقط إلى سيمائهم و الوجوه

اقرأوا منشوراتهم طوال الفتره الماضيه و التصريحات

اطلبوا منهم العهد و الوعد و القسم و حااااسبوهم

و في الأخير :

الثوره ليست فعلا خيمه و مصروف جيب 

الثوره فكر و عقيده و اعتقااد

الشعب في خدمة الدوله

[ الشعب في خدمة الدوله ]

و احنا و لا رضينا نفهم أبدا

إلى دولتنا الفتيه :

لا تقلقوا أبدا
و
لا تتعبوا أنفسكم بعد اليوم
و
لا تسهروا من أجل راحة [ المواطن ]
و
لا تقوموا باطفاء مولداتكم الكهربائيه من اجلنا أو حرجا منا

لا تشغلوا بالكم أبدا أبدا بنوع أو حجم الكذبه القادمه
و
لا تفكروا نهائيا بصرف روشتات و إبر [ التهدئه ] و التنويم

لا لا لا

بل تمتعوا بطيبات ما رزقتم المبادره

سافروا
و
زوروا المستشفيات العالميه مثل مايو كلينك من أجل أخذ الفحوصات لاجل الاطمئنان على صحتكم ، و لا تنسوا زيارة المنتجعات الصحيه أو السياحيه

اصرفوا ببذخ على أنفسكم و أهليكم

افرحوا

فلا بد من أن يفهم الشعب يوما بان :

الشعب في خدمة الدوله

ترشيحات و مناصب

[ ترشيحات و مناصب ]

في قوائم المتنفذين و المنتفعين المرفوعه للأخ/ رئيس الجمهوريه نلاحظ الآتي :

أن كله بينفع كله
و
كله بيرشح كله
و
كله بيدعم نفسه
و
كله بيتجمل مع كله

إلا
الوطن [ المستقل ] و المواطن [ المسكين ]

فانهما لم يجدا لنفسهما رقما في تلك القوائم

و لم يتمكنا حتى الآن من الوصول أو الحصول على وساطه أو ضمانه تحقق لهما و لو نسبه بسيطه من الهدوء و راحة البال

مواجهه

 [ مواجهه ]

في نهم و مأرب مثلا :يخرج القبيلي في عتمة الليل المخضب بلون الكحل العربي الأصيل
متسلحا بالاراده و متقنعا بقناع المطالب
و
مستنيرا ببريق أرضه و أرض أجداده التي أضائت ما حولها

بينما ينعكف الجندي على نفسه من فرط الظلم و متوشحا بوشاح الجبن الذي نسجته أيادي و زبانية الفساد في الأرض

يخاف من النوم كي لا تلاحقه أرواح الثكالى و الأجنه في المنام

في بطنه كائن مشوه تكون نتيجة سفاح بين الأصاله و المعاصره

تعتري جسده رعشه خلفتها ريح صرصر عاتيه جائت من جهة المبادره الخارجه عن كل القيم و الأخلاق

ظنون و شكوك

[ ظنون و شكوك ]

و إن بعض الظن إثم

و لكن و بسبب التوقيت و أمور أخرى

فيا خوفي لا تكون الضربه في وصاب و القتلى من أجل صرف الأنظار عن عجز الدوله في نهم و مأرب

عزاء و مواساه

[ عزاء و مواساه ]

إذا كان في ذلكم عزاء لكم و مواساه

فاعلموا بان من أكثر المتضررين من ثورات الربيع هم اخواننا [ الإصلاحيين ] الملتزمين بثوابتهم و العقيده و المتهمين من قبل اخوانهم في الحزب و مبادرات العم سام ب[ التشدد ] و التطرف

عيبهم فقط [ الانغلاق على أفسهم ] و عدم التعبير عن أرائهم بحريه

يمكن بسبب [ هول المفاجأه ] و عدم الاستيعاب و الفهم

بدون عنوان

[ بدون عنوان ]

من الغريب و العجيب ، و من المفارقات المحيره ، و من المضحك المبكي ، و من أمور تحير العقل فعلا و تدمي القلب :

أن تجد في شريط الأخبار اهتماما كبيرا جدا بحادثة [ بوسطن ] و الذي كان عدد ضحاياه[ ٢ ] قتيلين و اثنا عشر جريح

بينما يمر خبر ضحايا الانفجارات في العراق مرور الكرام مع أن عدد ضحايا تلك الانفجارات قد قارب أو فاق [ ٣٧ ]السبعه و ثلاثين قتيلا و عدد الجرحى بالمئات

و أن نلاحظ كل هذا الاهتمام بأمريكا و ضحاياها و نشهد كل هذه الادانات و التعازي

بينما لم نلاحظ أو نشاهد خبرا واحدا أو منشورا يهتم [باخوتنا ] في العراق [ الشقيق ] ؟ ؟ ؟

فهل هو النفاق بعينه ؟

أم الجهل بذاته ؟

أم أننا قد تخلينا عن ديننا و عقيدتنا و العروبه و الأخوه

و استبدلناها بالعبوديه و الموالاه للغرب و أمريكا ؟ ؟

* تساؤلات و دعوه للمراجعه

خطباء نص كم

[ خطباء نص كم ]

أين خطباء المساجد من ثورة الكرامه و الأخلاق الحميده ؟

و متى يثور خطباء المساجد على خطب [ النص كم ] و المعده مسبقا في علب يملئها الصدأ؟

و متى يثور شبابنا على مثل هكذا خطباء قد جعلوا جمعتنا و الخطبه منبرا للسأم و النعاس ؟

متى تستعيد الجمعه بريقها و رونقها ؟

عكس التيار

[ عكس التيار ]

لن نعلن [ انتصار الثوره ] الا بعد أن نلمس فعليا التغيير الحقيقي و الجذري في [ أخلاقيات ] و ثقافة مسئولينا و الحكام ، و لن نفرح إلا بعدما نشاهد شبابنا و أبناء أمتنا يرفضون الظلم و يهجرون الظالمين ، يمجدون الخير و الأخلاق و يدعمون أصحابها

فهذا هو النصر الحقيقي و تلك هي الفرحه الصادقه و الغامره ، و كل ما عداها بااطل

* وجهة نظر

احساس

[ احساس ]

كان عندي احساس قوي جدا من أولى ساعات انفطاع الكهرباء بان هذا الانقطاع سيطول لاكثر من يوم ، و كان سبب احساسي ذلك هو ملاحظتي بان الدوله عندما كانت تصمم على اعادة التيار فانها تعيده بسرعه كبيره و لكم فقط أن تلاحظوا فترة انعقاد [ الحوار] الأولى و كيف كان يعود بسرعه و طبعا كنت متأكد انه حتى و لو استمر ذلك الحوار فان الحكومه ستتقاعس عن اعادته بعد فتره طالما و انها قد حققت مرادها بنجاح الأيام الأولى من انعقاده . .

المهم

 
فقد تأكد عندي ذلك الأحساس و خصوصا بعد سماع مهلة الأسبوع
فلقد كان الغرض منها فقط تهيئة الشارع و تنويم الشعب فقط لا غير

طااالق

[ طااالق ]

طااالق بالثلاث و اذا انتخبت أحدا منهم أو ممن يتبعهم فاحسبني [ مكلف ] و امسح حذائك في وجهي حتى و لو أنزلوا علينا المن و السلوى و قربوا لنا الشمس و القمر كقناديل تضوي علينا

* هذا كان ملخص كلام أحد الاصدقاء و موقفه من أولئك فيما كنت أحاول ثنيه عن اتخاذ مثل هكذا موقف دون جدوى
و فعلا كيف أقنعه و أنا نفسي غير مقتنع

في الأخير [ أظنه يحتاج إلى محلل ]

ألحان و أنغام / طوارئ و انذار

[ ألحان و أنغام / طوارئ و انذار ]

من يسكن عندي أو في حارتي و الشارع سيظن أنه في إحدى عواصم البلدان الغربيه الكبرى و حيث تواجد العصابات و المافيا و الحرائق . . .
كل ذلك بسبب صفارات الانذار التي نسمعها دااائما و التي يستمتع أصحابها بالضغط عليها و كأنما هي سيمفونيات عذبة الألحان

تمنيت لو نسمع هذه الصفارات في على الحدود اليمنيه مثلا ، و بدلا من اطلاقها من أجل الاستعراض و العبث و في طريق القات و الغداء و العشاء

فلسفه

[ فلسفه ]

أن مجرد الاقتناع بفكرة الإعبقاد بوجود إله معبود قادر على كل شيئ كفيل بعتق الجنس البشري من عبودية المخلوق و أن الناس سواسيه لا فرق بينهم إلا بدرجةالعبوديه و التقوى لذلك الخالق و الإله الواحد الأحد ، و أن هذا الإيمان و الاعتقاد كافي لرقي البشريه و ازدهار الأرض و سيادة مبدأ العداله الاجتماعيه و الأخلاق الحميده

فما بالك فيما لو اكتمل ذلك الاعتقاد و وصل الى درجة الإيمان و التصديق بهذه الفكره و الإلتزام بالمبادئ و القوانين التي جائت من صاحب الفكره

سبحانه و تعالى عما يشركون

لعبة الأنظمه و التغيير

[ لعبة الأنظمه و التغيير ]

من المنفى و تهمة الخيانه العظمى الى طريق الرئاسه مرة أخرى عبر مجلس النواب

بعد انقلابه العسكري و تسليم أفغانستان و حليف باكستان فيها على طبق من ذهب للأمريكان و ضرب و قتل المعارضين من أبناء وطنه في سبيل نيل رضى العم سام

ها هو يعود مجددا و بالغصب الى باكستان و يتم التمهيد له مرة أخرى لاستلام مقاليد الحكم في حال تقاعس الحكومه الحاليه عن تنفيذ الأوامر و التوجيهات الأمريكيه و المخطط لها منذ فتره

برويز مشرف [ الجنرال ]

فما هو الدور الذي سيلعبه ، و ما هي التعهدات التي قدمها لأسياده ؟

سلم أفغانستان من قبل

فهل جاء الدور على إيران ؟

هذا ما أخشاه

علامة تعجب

[ علامة تعجب ]

مبنى مديرية الحداء و الأمن و الواجبات مغلق منذ أشهر و حتى إشعار آخر من قبل بعض أصحابنا و الاخوه و على ذمة قضايا و مطالب أو مظلوميات ، و الدوله و الحكومه و لا كأنها موجوده أو عايشه ؟

فهل السبب كون الإعلام لم يتناول هذه الفضيه ؟

أم لأن الأشخاص المعنيين غير متحزبين ؟

أم لانهم لم يقوموا بقطع طريق حيوي أو باختطاف أجنبي أو تفجير . . . ؟

إجازات

[ إجازات ]

عبدربه في اجازه

و

الحكومه في اجازه

و

[ الحوار ] في إجازه

حتى

[ الكهرباء ] في اجازه

يعملون معا و يتوقفون معا

و

سبجان الله أحسن الخالقين

تصريحات بعض القاده و الزعماء المحليين و العرب في بلدان [ الربيع ]

تصريحات بعض القاده و الزعماء المحليين و العرب في بلدان [ الربيع ] بخصوص المرحله الانتقاليه و حاجتها إلى بعض الوقت كي تصل الى مرحلة الاستقرار و النظام تكون موجهه للغرب و العالم من أجل المزيد من اتاحة الفرصه للأسف و استجداء الدعم ، أكثر من كونها موجهه نحو الشعوب لطمأنتها . . .

أتمنى بان أكون مخطئا في استنتاجاتي تلك و الفهم

رساله إلى حيائي و الخجل

[ رساله إلى حيائي و الخجل ]

كرهتك زمنا لظني بانك السبب الوحيد وراء بعض معاناتي و التعدي علي من قبل البعض ،

و اكتشفت مؤخرا و بعد التجربه و التمحيص بانك قد كنت خير رفيق لي في درب الحياة بعد كتابي

حيائي و الخجل

صدقني يا أعز رفيق بعد الإيمان بالله و العقل و الكتاب لو قلت لك باني مشتاق إليك و أني أفتقدك

حيائي و الخجل 
 
فرطت فيك عندما ظننت بان التخلي عنك سيكون سببا في نيل سعادتي التي كنت أتوهم خطأ باني افتقر إليها ، و باني عندما أتخلص منك أو من بعضك فسوف أنال تلك الجرأه [ وقاحه ] التي يتمتع بها البعض و بها ينالون ما يتمنون أو بالاصح ما يستحقون

حيائي و الخجل

إن في النفس ما فيها ، و لو قلت لك بان ندمي على ما فرطت فيه و عن ابتعادي عنك و مدى الحزن و الأسى ما يفوق أو يوازي ندم ابن آدم على قتل أخيه أو حجم طوفان الأرض و دمارها أو أو أو ، فهل سيرضيك هذا و تعفوا عني و عن جهلي بمقدارك

حيائي و الخجل

أحبك جدا و يعلم الله سبحانه فقط مدى حزني على فراقك و شوقي إلى لقائك و الاجتماع معك مرة أخرى

ولو اتسع المجال و الوقت لكتبت إليك كتبا لا كتابات تحكي عن ندمي على فراقك و تجاربي في الحياة بعيدا عنك و مجلدات عن مدى معاناتي في خلال تلك التجربه المريره و اشتياقي إلى راحة البال و السعاده التي كنت أعيشها بجوارك و أخوتك و الصحبه

حيائي و الخجل

يقال بان خير الكلام ما قل و دل

مع مودتي

حبيبك و أخوك للأبد إن شاء الله

هشام

و انك لعلى خلق عظيم

[ و انك لعلى خلق عظيم ]
 
تابعت مع بعض الاهتمام جزء من مقابلة الوليد بن طلال و الذي تم بثه في عدد من القنوات الفضائيه أول أمس و أجرى معه المقابله عدد من المذيعين [ أظنه كسر الرقم القياسي و دخل موسوعة جينيس باول مقابله في التاريخ مع خمسه مذيعين أمام شخص ] ؟ !

أثارت تلك المقابله عندي بعض الأسئله حول توقيتها و الغرض منها و على سبيل المثال :

- فقط دعايه و استعراض

- رغبه في تولي منصب سياسي

- توجه حكومي لتعيينه في منصب سياسي أو حكومي

- كل ما ذكر سابقا

و بهذه المناسبه و عودة الى عنوان المنشور و كوننا جزء لا يتجزأ من شعب اليمن العظيم نعلن مطلبنا الوحيد سابقا و حاليا و نقول :

الشعب لا يريد حكومة كفاءات من حملة الشهادات المزوره أو غير المزوره و الفاقدون لشهادات مكارم الأخلاق و حسن السيره و السلوك

الشعب لا يريد رئيسا أو زعيما أو شيخا أو قائدا أو مديرا أو غفيرا من حملة الشهادات العلميه و الفاقدون لشهادات حسن السيره و الدين و الأخلاق

فإن توافر هذان الشرطان و إلا :

فالشعب يريد الأميين من حملة شهادات الأخلاق و الدين و حسن السيره و السلوك [ الحقيقيه ]

يقول تعالى :
[ اللذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات و ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به و عزروه و نصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ]

الأعراف

من ذكريات الثوره

[ من ذكريات الثوره ]

ما زلت أتذكر بعض اللحظات مع شبابنا الصادق و الحر و الأبي كما نحسبهم و الله أعلم ، و أتذكر بالتحديد كلماتهم و الاقتراح و الطلب مني التنظيم و إنشاء [ حزب ] و أنهم مستعدين للتنظيم و جلب الأعضاء . . .

البعض منهم كان من أمانة العاصمه و تحديدا من حده و ما جاورها أو الأصبحي ، و البعض كان من ذمار سواء من الحداء أو من باقي المحافظه . . .

أتذكر أيضا ردي عليهم ب [ التسويف ] و جملة: إن شاء الله إن شاء الله . . .

اليوم :

 
أظن بان لهم حقا علي بالتوضيح و سبب [ عدم اهتمامي ] بطلباتهم و المقترحات . . .

و أقول :

لعلمي الأكيد بان هذه مسئوليه كبيره و أمانه قد لا نستطيع أنا أو هم الالتزام بها و الاستمرار

ثقتنا الزائده و حسن الظن ببعض ممن كان يتصدر المشهد

ضعف النفس و الشك بمدى قدرة و وعي الشباب لأهمية اتخاذ مثل هكذا خطوات . . .

الخوف من حب الذات و الشهره و السقوط في براثن الشيطان

و غيره من الأسباب

البعض من أولئك الشباب مشترك في الفيس بوك و ضمن قائمة الأصدقاء ، و قد يقرأ هذا المنشور فيصدقه أو يكذبه

و كلهم يستحق مني الاعتذار و المسامحه . . .

مع مودتي

اخوتنا المغتربين بين سندان الكفيل و مطرقة التحولات و الأحداث في المنطقه

[ اخوتنا المغتربين بين سندان الكفيل و مطرقة التحولات و الأحداث في المنطقه ]

لا أعتقد بان ترحيل كل هذا العدد من المغتربين و في هذا التوقيت بالذات نتيجه لبعض من قوانين العمل و الهجره بقدر ما هو [ خطوات استباقيه و احتياطات أمنيه ] نتيجة ما هو كائن و مخطط

ترحيل و بناء جدار و سياج أمني في هذا التوقيت ! ! و بالتزامن مع تحذيرات أمريكا لرعاياها من السفر إلى لبنان !

زيارات أوباما ووزير خارجيته للمنطقه

عودة العلاقات الإسرائيليه التركيه [ لم تنقطع أساسا ]

استقالة نجيب ميقاتي و حكومته

زيارة مساعد وزير الخارجيه الإيراني لمصر و تصريح أحد مسئولي الأخيره بانها مع الحل السلمي و أنها لم و لن تقوم بتسليح المعارضه

ترحيل الشباب اليمني الى قطر بحجة بجنيدهم هنالك [ بعض الصحف تحدثت عن ٥٠٠٠شاب ]

القمه [ العربيه ] و ما نتج عنها من قرارات و تصريحات . . . .

التصعيد الأخير في سوريا و استهداف العاصمه دمشق

زيارة رئيس البعث قطر اليمن و لقائه مع بشار الأسد

تهديد كوريا الشماليه بالحرب و [ استغلالها ] للتطورات في منطقة الشرق الأوسط و انشغال أمريكا بتطورات هذا الملف

هذه بعض الأحداث و التطورات و التي يمكن الاستنتاج من خلالها بان الأحداث تتجه نحو التصعيد ، و يجب أن نتذكر بان الفتره التي تم فيها ترحيل اليمنيين بهذا الشكل كان فقط أيام حرب الخليج ، و أعتقد بان قصة قوانين العمل الجديده ما هي إلا غطاء و التحجج و الرد على أي استنكار يوجه إليها خصوصا و هي راعية المبادره و الصلح في اليمن ! !

فهل ما حدث و يحدث هو مجرد قوانين عمل ، أم خطوات استباقيه و احتياطات أمنيه ؟

و في كل الأحوال فإن [ الشقيقه ] تثبت لنا دوما بانها لا تهتم بنا و على أقل تقدير لا تثق بدولتنا و لا بالشعب أو المغتربين

هوايات

[ هوايات ]

يذكرني بعض هواة و عشاق جمع اللايكاب و حصد التعليقات و التنافس على ذلك ، بهواية جمع الطوابع التي مارستها في المرحله الابتدائيه

و الى شبابنا و غيرهم ممن يهوى ذلك و لكنه محتار فما عليه سوى :

- أن يكون شخصيه مشهوره و عامه و بهذا سيحصد الكثير حتى ولو أطلق الريح و الغازات

- أن يكون شخصيه مثاره للجدل

- أن يكون ناشطا و مدمنا للفيس بوك أو غيره و أن يشارك الجميع و يتواصل معهم [ باستثناء المتحزبين و المتعصبين ]

- أن يجمع الأضداد في منشوراته و بهذا يحول المنشور إلى حفله و [ تفرطه ]
 
- أن يبحث عن الأشياء المفيده و النصائح و حتى الخواطر و ينشرها باسلوب بسيط و سلس [ يحتاج هذا أيضا إلى النشاط و التواصل ]

* أن يعلم بان هدف الموقع بحسب أصحابه هو التواصل الاجتماعي و مشاركة الافكار و الخواطر و الصور. . ليس إلا
:)

و لا مانع طبعا من استغلال ذلك و النشر على أوسع نطاق ممكن

هذه بعض المقترحات و ذلك بحسب ملاحظتي و المتابعه ، مع النصح لي و لغيري بالحفاظ على الأخلاقيات و الصبر عليها

رساله ل MTN

[ رساله ل MTN]

إما أن هنالك خلل تقنيا في الأجهزه المسئوله عن رصيد المستخدم في هذه الفتره و الأيام

و أما أن الكمبيوتر أو القائمين عليه سرق و بلا ضمير أو أخلاق

مرسل للإفاده و قبل إعادة النظر في استخدامنا لهذه الشبكه و بصوره نهائيه

تربيه و ثقافات

[ تربيه و ثقافات ]

تربينا من قبل الحكومات على ثقافة [ الصميل ] أو النبوت و العصا ، و بمعنى أن المصالح لا تنفذ إلا و إن كان ورائها صميل و متابعه [ حق صميل ] و معاك قرش تسوى قرش و الي ممعاهوش ميلزموش . . .

و لاحظنا استمرار هذه الثقافه و التربيه في زمن [ الربيع العربي ] و حتى يومنا هذا للأسف

فهل سيثبت لنا البعض من أولئك بانه قد تم تغيير هذه التربيه و طردها من عقولنا و إلى غير رجعه ، و ذلك باخلاص النيات و العمل بتفاني و ضمير ؟

هذا ما سنراه في الحلقات القادمه من مسلسل [ الحوارات الوطنيه ] المدبلج بالعربي ، و في برنامج عمل حكومات [ الربيع ] المعطر بأزهار وورود و عشب العم سام و من تحالف معه

* مع تمنياتي بان لا تطول حلقات هذا المسلسل و أن تكون نهايته سعيده فلا يموت البطل في النهايه ، و أن لا يكون انتاج هذا المسلسل فقط لغرض التهدئه و الاستسلام للأمر الواقع

وجهة نظر و اعتقاد

 

[ وجهة نظر و اعتقاد ]

و حتى يتبين العكس اقول :

مخطئ من يقول بإن [ الإختلاف ] في العقائد [ رحمه ]

بدليل قوله تعالى :
[ و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا ]
و غيرها من الآيات و الأحاديث الشريفه