قول الحق

أخي الثااائر

أخي الموااطن الشريف


إذا رأيت أو لاحظت أحدا ممن يصف نفسه [ بالشريف و الثائر ] و هو مع هذا يتجنب أو يرفض قول [ الحق ] أو مناصرته و دعمه فاعلم أنه :

مجرد جباان

أو

مناافق

أو

مجرد متضرر من النظام السابق و حااقد عليه

لا أقل من ذلك و لا أكثر

و الله أعلم

الرئيس الأمريكي باراك أوباما يهنئ المسلمين في بقاع الأرض بعيد الفطر المبارك

[ الرئيس الأمريكي باااراك أوباما يهنئ المسلمين في بقاع الأرض بعيد الفطر المبارك ، و يعتبر شهر رمضان فرصه ووقت للتجدد الروحي ؟ ! ! ]

هذا ما قرأته و ما هو منشور على صفحاتنا و قنواتنا [ الثوريه ] ، و هو ما أعتبره شخصيا مجرد [ دعااايه ] لأمريكا . . . الخ

و لكن

و بهذه المناسبه المباركه و دعوة الرئيس الأمريكي أقول :
نعم هي كذلك و لهذا فاني :

أجدد العهد و الوعد لروحي و الجسد و أعلن مجددا :

كرهي و البغض لكل ظالم و جباار و متكبر في بقاع الأرض و في مقدمتهم :

[ الولايات المتحده الأمريكيه و إسراائيل ]


إنتهى

نقطة نظام

نقطة نظام :

أعتقد جازما بانه ليس من حق كل من باع ثورة الشعب بثمن بخس أو شارك في بيعها أن يعيبوا على أي شخص أو جماعه تذهب لزيارة علي صالح أو حتى التحالف معه

فقط شهدائنا و اسرهم لهم ذلك الحق و إلى جانبهم كل ثائر صادق حسن النيه

انتهى

[ القدس ]

[ القدس ]

رفع البعض شعارات مناديا بكل شيئ تقريبا و دعوات لمناصرة [ شتى بقاع الأرض ] حتى أن ذلك البعض اخترع بعض الشعارات اختراعا في سبيل استمرار الحشد لحسابه [ الخاص ]

و لكنه و على ما يبدوا قد أسقط شعار الأمه الأهم [ فلسطين المحتله و الأقصى المبارك ] من قاموسه و الخريطه !

لن أخاطب ذلك البعض لأني سأعلن الآن و على الملأ باني :

قد كفرت بهم
و أعلن بداية العداوه و البغضاء بيني و بينهم [ حتى يعودوا إلى رشدهم ، و التراجع عن غيهم و النفاق ]

و أقول لفلسطين المحتله و لشبابنا الثائر و الشعب :
[ لا تحزنوا ]

فلطالما كانت القدس و لا زالت أهم [ غربال ] يغربل فيه صدق الشعارات من زيفها

و هي الآيه الناصعه التي تفضح [ المنافقون و الدجالون ]

تبت أيديهم يا قدس و تب

سيصلون حتما نارا ذات لهب

كيف لا ؟

و قد استخسروا رفع شعار يوم جمعه واحد للنصره و إعلان الغضب ! !

[ وقفة إجلال و إكبار مع أصدق التحيات لبعض النجوم في مجتمعاتنا ]

[ وقفة إجلال و إكبار مع أصدق التحيات لبعض النجوم في مجتمعاتنا ]


- د/ صفوت حجازي . . على مواقفه و الآراء في برنامج [ زمن الإخوان ] مع طوني خليفه .

- الدكتور/ المرتضى المحظوري . . . على مواقفه و الآراء في لقائه مع المذيعه رحمه حجيره على قناة يمن توداي .

- أ/ رشيده القيلي الناشطه الحقوقيه و الكاتبه . . . على آرائها و المواقف في المقابله التي أجريت معها قبيل رمضان على قناة سهيل و كان إلى جانبها النائب شوقي القاضي .

- أ/ محمد العامري الإعلامي في قناة السعيده . . . على ثقافته [ المحترمه ] و على نشاطه الأخير الخاص بجمع التبرعات ، حيث علمت بإنه قد استطاع جمع ما يقارب النصف مليار ريال في أيام معدوده ، و إن دل هذا على شيئ فإنما يدل على طيبة شعبنا و عاطفته خصوصا عندما [ يثق ] بالأشخاص و يلمس[ صدقهم ] ، و أنا أعتبرها رساله بسيطه و واضحه لولاة أمورنا و القاده و لكل مواطن على [ حجم الدعم الذي ستلاقونه من شعوبكم في حال بنيتم جسورا من الثقه معه و تحريتم الصدق و الشفافيه في تعاملكم معه ] .

و أخيرا و ليس أخرا :

- سامي العدل المنتج و الممثل . . . على رباطة جأشه و شجاعته أثناء التصوير في مقالب رامز ثعلب الصحراء [ مع تسجيل تحفظي على البرنامج ] ، و تمنياتي بان لا يكون تصرفه الشجاع ناتج عن علم مسبق .

:)

مع العلم باني لم أفتح تلفازي طيلة الشهر ما عدى هذين اليومين

[ أقلام ]

[ أقلام ]

بعض الأقلام الوطنيه تنأى بنفسها عن مواضع الابتذال و تحاول دوما السمو بافكارها و الضمائر من خلال محاولاتها الدئوبه في الدفاع عن القضايا العادله و كشف الادعاءات الباطله ، أو على الأقل الحياد

[ فلتقل خيرا أو لتصمت ]

و البعض الآخر في مجمله يأبى إلا أن يدنس شرف الكلمه في مستنقعات الضمائر الفاسده و المصالح الضيقه ، و يصر على فضح نفسه و تعرية دوافعه الخبيثه أمام جمهوره و القراء في محاولات [ بائسه ] لتزييف الحقائق [ الواضحه ] وضوح الشمس في كبد السماء الصافيه و تبرير فشله و فشل من ورائه بدون أدنى خجل أو حياء

[ و إذا لم تستح فاصنع ما شئت ]

و كل إناء ينضح بما فيه

و كل قلم يضع نفسه حيث يشاء

* ردا على مقاله أخيره لأحد ( كباار ) الصحفيين و الكتاب المحسوبين على الوطنيه و الوطن

مبادرات مشئومه و مبرات البعض الواهيه لتمريرها على الشعب

[ مبادرات مشئومه و مبرات البعض الواهيه لتمريرها على الشعب ]

سأضرب مثلا بسيطا من تأريخ أمتنا السياسي ، و هو مبادرة رسولنا [ ص ] بعرض نصف ثمار المدينه على أهل غطفان على أن يرجعوا عن قتال المسلمين و حصارهم للمدينه في غزوة الخندق ، و استدعائه لزعماء المدينه من الأوس و الخزرج [ لاستشارتهم ] فيما عزم عليه و من ثم جواب الأنصار ، و ما آلت إليه الأحداث في النهايه . . .

فقط للتأمل

و ردا على المرجفين

مودتي

طاعه عمياء و حدود

[ طاعه عمياء و حدود ]

لم أرى في حياتي أمه من الأمم و لا شعب أغبى من العرب

نطيع [ ماما أمريكا ] طاعه عمياء و ننفذ كل رغباتها بل و نتسابق على ذلك ، ، و نحاول جاهدين و بكل طاقاتنا أن نحوز رضاها ، ، و لكن مع كل هذا و ذااك

فإن [ إسراااائيل ]

ما زالت و ستظل دوما

[ طفلها ] الحبيب

و المدلل


* أعتقد باننا في هذه الحاله نتبع أوامر الله سبحانه و تعالى في ضرورة [ البر بالوالدين ] ؟

فياجرا ثورية

[ فياجرا ]

شعوبنا و انا منهم بحاجه ماسه إلى فياجرا من نوع [ خاص ]

فياجرا تعيد لهم ذكريات الماضي المجيد و تزيل عنه غبار النسيان

فياجرا تعيد إحياء عقولهم بعد موت طويل كي يستطيعوا التمييز بين الحق و الباطل

فياجرا تشد عزائمهم و تشحذ همم ثوارهم و السيف بدلا من شد أعضائهم التناسليه

فياجرا تحرك فيهم القيم الأخلاقيه النبيله

فياجرا من نوع خاص

فياجرا ثوووريه

هذا بعض ما يخطر ببالي حاليا

في حال كنت وزيرا أو عرض علي منصب

في حال كنت وزيرا أو عرض علي منصب

أو في حال كنت من اصحاب الاعتمادات [ الدسمه ] و المرتبات

أو في حال كنت عضوا في حزب أو منتمي لجماعه معينه

فهل سأقول الحق مهما كانت نتيجته مخالفه لمصلحتي الشخصيه ؟
و هل سأكون متعصبا لحزبي أو الجماعه و مواليا لها حتى و لو كانت على خطأ ؟
و هل سأجد لها المبررات و لو كانت واهيه ؟

أسئله و غيرها أحاول دوما الاجابه عليها في مختلف المواقف في محاولات بسيطه لفهم طبيعتي و النفسيه

نظرا لانعدام الثقه حاليا بين الرئيس و حكومته

[ بصراحه ]

و نظرا لانعدام الثقه حاليا بين الرئيس و حكومته و بين العديد من شباب الوطن و الشعب ، و لاسباب أصبحت معروفه لدى القاصي و الداني . . .

فاني قد بدأت أشك بانهم هم أنفسهم وراء الإنقطاعات المتكرره للتيار الكهربائي و غيرها من الأزمات التي يعاني منها الوطن و المواطنين ، و استخدام تلك الأساليب كنوع من التعذيب و الرد المبطن على مطالبات الثوار المستمره بالتغيير الحقيقي ، و من أجل إرغامهم على القبول بالوضع القائم و إعلان الاستسلام و اليأس . . .

و سيبقى هذا الشك في قلوبنا ما لم يلغيه الرئيس و حكومته

ثورة أخلاقية

[ أنا مواطن عربي ]

آفتي الكبرى هي الجهل

و من أكبر علاتي الكبر و الأنانيه مع الحقد و الحسد

و لهذا تمنيت بان تكون ثوراتنا [ أخلاقيه ] و أن تكون شعاراتها موجهة ضد تلك الآفه و تلكم العلات

ناديت و ما زلت أنادي و سوف أنادي

إلى كل من باع أهداف الثوره

إلى كل من باع أهداف الثوره

و ارتضى بالأمريكان بديلا عن الشعب و الثوار

أقول لهم باذن الله :

[ بيننا يا ذره يوم الصراااب ]

إحتلال أمريكي

[ إحتلال أمريكي ]

معلوم بانه عندما تقوم الطائره بدون طيار بضرب هدف أرضي معين بصواريخ فان ذلك يأتي بعد التحليل لبيانات و تقارير [ استخباراتيه ] ، كما و أن تواجدها في أجوائنا يعتبر انتهاكا لسيادتنا و الكرامه الوطنيه ناهيك عن ضربها للأرض اليمنيه و قتل الرعايا . . .

فأين عبدربه منصور و حكومته من كل هذا ؟
أم أن جهده منصب فقط ضد إيران ؟
و هل انتخبه الشعب اليمني ، أم أن أمريكا هي من عينته رئيسا [ لولاية] جديده من ولايات العم سام ؟

نفس سياسات الأنظمه السابقه

ألم يخرج الشعب في ثوره ضد الفساد و [ الكبر و المكابره ] ؟

فلماذا لا يزال الفساد مستفحلا في كل مفاصل الوطن ؟

و لماذا الاستمرار في العند و الكبر و المكابره ؟

لماذا لانعترف ببساطه على أن هذه الحكومه قد فشلت ، بدلا عن البحث باستمرار عن المبررات الواهيه للتغطيه على هذا الفشل ؟

ألم تكن هذه هي نفس سياسات الأنظمه السابقه ؟

و التي خرج الشعب مناديا بسقوطها ؟

بشأن التعديل الوزاري المرتقب

بشأن التعديل الوزاري المرتقب

بالرغم من الإعتقاد بانها مجرد إشاعات الغرض منها تنويم الشعب مغناطيسيا و نفسيا
إلا أن تبديل الأشخاص لن يجدي نفعا تعددت الطرق و الموت واحد
البيان الوزاري هو الأساس الذي يحدد السياسه العامه للدوله في المرحله المقبله ، و بناء عليه و على مستوى تنفيذه سيتم الحكم و اتخاذ القرار فلا تتعبوا أنفسكم باللف و الدوران على شعوبنا

مش معقوول

[ مش معقوول ]

مش معقوول أن يكونوا بكل هذا القدر من اللامسئوليه و اللامبالاه بتلمس هموم المواطنين و معاناتهم

مش معقول يكون بهذا القدر من الأنانيه و الحقد على وطن بكامله

مش معقوول يكونوا مرتهنين للاراده الخارجيه بهذه الدرجه

مش معقوول

مش معقول

من المسئول

[ من المسئول ]

بيني و بينكم أظن بان القاعده على حق بالنسبه لاعلانها الحرب على أمريكا ، و كذلك الحوثيين . .

فهي المسئول المباشر و معها اللوبي الصهيوني عن أزماتنا و كل هذا الظلم الذي تعيش فيه شعوبنا ، فهي المحرك الرئيسي لكافة الأنظمه في مجتمعاتنا العربيه و ما أولئك الزعماء و القيادات إلا مجرد موظفين من الدرجه العاشره لديهم و شحشيخه أو ميداليه في أيديهم يحركونها كيفما شاؤا و متى أرادوا ، و لقد أثبت ثورات [ الربيع ] ذلك بما لا يدع مجالا للشك

ألم تلاحظوا بانهم لا يسمعون و لا يبصرون في حال نصحناهم أو انتقدناهم أو أو

لكنهم يهرولون في حال أشرت لهم ماما أمريكا ، و ربما بدون أن تحتاج حتى لتحريك اصبعها

فلماذا نتعب أنفسنا و نضيع أوقاتنا مع بعض الأذناب ، و لنجرب و لو لمره إعلان حالة العصيان و الثوره على رئيسنا [ الحقيقي ] العم ساام

ليت و الله و نجرب شعار [ الشعب يريد اسقاط النظام العالمي الجديد ] في جمعاتنا و الميادين

[ لا لأمريكا ]

[ الموت و لا الذله ]

و نرى ما سيحصل :)

حكاية وطن مع الرقص

[ حكاية وطن مع الرقص ]

قيل بان علي صالح كان يرقص مع الثعابين

اليوم كل الثعابين ترقص على جثامين و أرواح شهداء الوطن

مشتيش بيت مسئول لاصي و بيتي أنا طاافي

[ مشتيش بيت مسئول لاصي و بيتي أنا طاافي ]

أين سار صاحب أغنية [ مشتيش جامع لاصي . . . ]

ليش ما نسمعه يغني و يبدل كلمة [ جامع ] بجملة بيت مسئول

على الأقل كان جامع و مصلى ، و أما اليوم بيوت كل المسئولين لاصيه بدون استثناء و بيوت شبابنا و المواطن طافيه

و الله العظيم عيب

و الله العظيم قلة حياء

و والله العظيم سئمنا و قرفنا وبلغ بنا السيل الزبى

وجفت حناجرنا من كثرت النصح و الانتقاد

هرمنااااااا

و الا قدهم [ موكيين ] ؟ ؟

بعد ما استبدلوا إيمانهم [ الثوره ] بالكفر [ السلطه و شهواتها ]

قست قلوبهم فهي كالحجاره أو أشد قسوه ، و أصبحوا يتعاملوا مع مواطنيهم كما يتعامل بني صهيون مع أهل فلسطين ؟
فاما أن نخضع لارادتهم و التسليم بالحاصل ، و إما اختلاق الأزمات و افتعال المعارك [ الوهميه ] لتشتيت الانتباه و المعاقبه . . .

[ طلب بسيط من حكومتنا الرررشيده ] :

طفوا مولداتكم في المنازل و الوزارات و سنصبر على هذا الحال عشر سنين

و الا فشرفوا أنفسكم و تمسكوا بحب و احترام المواطن و عودوا إلى حضن الوطن

[ قواعد المشترك و شبابه ]

[ قواعد المشترك و شبابه ]

هم أجبن و أحقر من خلق الله في أرض اليمن [ ما لم يثبتوا لنا عكس ذلك ]

و أتحداهم أن يثبتوا لنا بانهم ليسوا منافقين و أن بامكانهم قول الحق أينما كان و في وجه أي كان

أقول هذا قبل آذان المغرب و الإفطار و من جوار بيت الله

فتوى مستقله

[ فتوى مستقله ]

و على مسئوليتي الشخصيه و في ذمتي :

[ إن الهدف الرئيسي وراء افتعال بعض الأزمات ، و المعارك [ الطائفيه ] إنما يهدف إلى حرف بوصلة الشعب و الثوار عن الاتجاه الحقيقي و المتمتل بالدعوه الصادقه لإسقاط ذلك النظام الفاسد و أشباهه و إقامة الدولة [ الأخلاقيه ] الحره و العادله . .
يهدفون إلى تشتيت الأمه و إبعادها عن الاجتماع و الإجماع . . . إلخ

فإذا رأيتم أحد هؤلاء و هو ينشط في هذا الأمر و يمارس هذه التصرفات ، فاعلموا بانه إما [ جاهل و إمعه ] إن أحسن الناس أحس و إن أسائوا أساء ، ، ، و اما أنه أحد [العناصر ] التابعين لتلك الجهات و مستفيد من الأوضاع ، و يندرج هؤلاء أيضا في خانة الجهلاء

و ليكن جوابنا لهم موحدا بالقول لهم كما أمرنا الله سبحانه و تعالى :
[ و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ]

اللهم احفظ اليمن و أهلها
و جميع ديار المسلمين

اللهم و أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

اللهم و أيدنا بنصر من عندك
و ارزقنا قول الحق و لو على رقابنا

اللهم آمين

فوضى و تسيب

[ فوضى و تسيب ]

إذا كانت حياتهم في الأصل فوضويه و متسيبه ، و خير دليل على ذلك عدم قدرتهم على الالتزام بابسط التزاماتهم و البديهيات و مثال على ذلك [ تحديد جدول زمني بمواعيد اطفاء التيار الكهربائي و نشره في وسائل الإعلام ] في حال عدم قدرتهم على المعالجه ، و لكي يستطيع المواطن التكيف ،، كذلك اعتماد الصدق و الشفافيه مع شعوبهم و هذا من البديهيات المتعارف عليها . . .

فكيف سيستطيعون قيادة البلاد الى بر الأمان ؟ ؟

مجرد تساؤل

مكارم الأخلاق

جائع و كلي شوق إلى تناول وجبه شهيه من
.
.
.

.

[ مكارم الأخلاق ]

توفيق عكاشه

الظاهر ان وطني و الثوره في هذه الأيام بحاجه ماسه إلى [ توفيق عكاشه ] :)

شرط ألا تظهر عليه علامات التحيز لاي فئه أو طائفه